tragédia do tamanduá

entrevista TV UFBA

2011-09-13T13:47:00.001-07:00

http://www2.tv.ufba.br/video/427-tv-ufba-entrevista-george-neri

making off - sobre o processo de criação - parte 01

2011-09-02T08:58:00.000-07:00

http://vimeo.com/28503315

fazer cinema é ir além de um registro da imagem...é se relacionar e entender os ilimites.

TT no Panorama Coisa de Cinema

2011-08-09T12:42:00.000-07:00

Filme feito pelo puro prazer do encontro, do desencontro, da alegria e da tristeza. Em breve making off!!

http://www.coisadecinema.com.br/coisadecinema/VII_Panorama_Internacional_Coisa_de_Cinema/Entradas/2011/8/6_Selecionados_para_a_competitiva_de_curtas_baianos.html#

A equipe

2011-06-05T21:25:00.001-07:00

Daniel Drummond, do Estúdio Drummond (www.palcomp3.com.br/ed), em Vitória da Conquista - Bahia -, foi responsável pela gravação da trilha sonora composta por Massumi, execução de partes da trilha nos teclados, limpeza, edição, mixagem e finalização de todo o áudio do filme.

entrevistas com parte da equipe

2011-06-03T10:03:00.000-07:00

making affe

2011-06-03T06:57:00.000-07:00

a ossatura do veneno

sertão em dias de chuva, festa!

entrevista tv sudoeste

2011-05-11T11:05:00.000-07:00

O diretor George Neri e o ator e assistente de produção Caruá falam à TV Sudoeste sobre o filme, a exibição em Cannes e a história da Tragédia que é o ponto de partida da obra.

TT no short film corner

2011-05-11T10:59:00.000-07:00

O filme Tragédia do Tamanduá será exibido no Festival de Cannes, que ocorrerá entre os dias 11 e 21 de maio de 2011, na França. A exibição é de suma importância para o cinema nacional e, sobretudo, para as produções de Vitória da Conquista. Para tal, foi composta uma versão de 15 minutos, de acordo com o padrão da sala do Festival onde será exibido, a Short Film Corner.

A equipe será representada por Caruá, ator, figurinista e assistente de produção do filme.

Lançamento na Mostra Cinema Conquista 2010

2010-10-05T08:10:00.000-07:00

Sinopse:

Filme que deseja reaver um fato histórico de impacto e relevância. Ocorrido no munícipio de Belo Campo, região Sudoeste da Bahia. Através de diversos olhares os contornos da tragédia são mostrados e os seus limites invadidos.

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A lei do sertão

2010-10-05T07:57:00.000-07:00

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(Trecho de reportagem sobre o "Tragédia do Tamanduá" que saiu na "Revista de História da Biblioteca Nacional")

"Parece roteiro de cinema, mas o caso aconteceu em 1895 onde hoje é Vitória da Conquista, região centro-sul da Bahia. E agora, acabou virando filme mesmo: "A Tragédia do Tamanduá" é um dos selecionados pelo projeto "26 Documentários de Territórios", do Instituto de Radiodifusão da Bahia."

foto de Agnes Cajaíba

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Revista de História da Biblioteca Nacional
site: www.revistadehistoria.com.br

2010-07-25T12:02:00.000-07:00

sobre a "Tragédia do Tamanduá"

É mister dizer que não se trata apenas de uma tragédia encenada no passado, mas que seus espaço e tempo são construções em movimento constantes. Isso quer dizer, que embora possamos refletir a respeito de um fato - histórico ou não - passado, de nada adianta se não pudermos conectá-lo ao presente. Só falamos ou nos remetemos a um fato passado se ele estiver em clara conexão com o presente. Não sei se penso que por propensão genética ou por uma teleologia metafísica. Só sei que é isso que constato, e, tenho que admitir - não sem um pouco de peso -, que sinto instintivamente, quando ouço histórias de nossos antepassados.

Visto que esta tragédia aconteceu há pouco mais de cem anos, admito a materialidade - ainda por uma intuição instintiva (?) - das conexões feitas. Infelizmente, por fazer tão pouco tempo, e por ser ainda tão arraigadas as obrigações com que se cumprem certas convenções sociais, tenho que me precaver, e tentar precaver a todos aqueles que uniram-se ao processo de feitura desse documentário-ficcional (e que só tomou pra si tudo aquilo que era puramente experimental). Se de cárater experimental eu visto uma carapuça, logo todos poderão pensar que é só uma censura, ou ataque descontrolado. Mas se dela me aproprio, sentindo com o auxílio da experiência, sua construção passa ser então a única válvula de escape - legal, devo advertir. A arte a única forma de expressar-se; sem tombarmos mortos - necrosados pela espera infinita da morte -, ou abatermos o mal, esperando depois a morte junto à consciência. Nem matar nem morrer. Mostrar o espelho através do próprio espelho onde vimos refletidas nossas demoras. nossas demórias.. nossas demolidas memórias, e nossa história criada.

Hoje, dia 9, é o lançamento do documentário. Hoje também foi o enterro de um colega. Não podemos dizer o que aconteceu com ele. Quando foi encontrado estava desacordado. Passou 18 dias em coma e faleceu ontem. Ele era o único que poderia dizer algo.

Então digo que cresce, junto com a modernidade que vem pra cá, alarmantemente a violência. Que o crack, como em outras partes do Brasil, está arrasando com a reputação dos Caps que prestam ajuda, e matando inocentes e não-inocentes.
É deseperador ver de tão perto. É muito simples ser um retirante. Meus avós eram retirantes. Mas é mais difícil ficar e combater a fome com fome. É incrivelmente desolador estender a mão e a ajuda nunca chegar. É inapropriado, pra não dizer vergonhoso ver o modo como se comporta a política local. Que pensa que trazendo somente polícia especializada acabará (ou só então continuam a tentar nos ludibriar) com a desordem, miséria e exclusão social.

De modo experimental, penso, é o único modo de se fazer arte, pelo menos aqui. Diante de tantas adversidades, diante de costumes desencorajadores, temos que forçar as vistas para não fecharem de vez e forçar a boca a não se calar, às vezes.

É necessário ainda fazer da arte um caminho experimental para que ela se coloque acima de nossas próprias demandas pessoais, pra que ela não seja distorcida e invadida.

Eleni Kouklanakis

clipe de 1 minuto

2010-06-01T16:10:00.000-07:00

(re)cortes TT

2010-05-30T02:17:00.000-07:00

fotos de cena

fotos de Agnes Cajaíba

....

record. ações

2010-05-26T06:23:00.000-07:00

.

enquanto esperamos o nosso compositor musical terminar a trilha postamos recordações dos 15 dias na fazenda Ouriçanga...

a edição

2010-01-19T06:40:00.000-08:00

.. A memória é uma ilha de edição, e a edição é a nossa memória

(...)

Entrevista

2010-01-09T04:04:00.000-08:00

dos riscos de uma experiência

2009-11-26T12:23:00.000-08:00

O segredo de uma diferença é que a sua particularidade não a torna incomum. E num espaço-tempo de forças criativas em experimentação, onde o confronto das diferenças se pretendia inevitável, haveria de se saber o risco dos encontros trágicos. A arte recusa os covardes, me disse um amigo poeta. No agenciamento dos encontros e na metodologia proposta para a construção do vídeo Tragédia do Tamanduá, não havia certamente o desejo por consenso, de modo que tivemos a crise latente como força motriz da nossa composição. Neste sentido houve iolência, e por alguns, inclusive, crueldade. Mas afora qualquer interpretação moralista a respeito, feliz a pertinência destes substantivos.
Houveram os que temeram o imprevisível da experiência, os que não puderam concebê-la, os que preferiram descansar à confortável sombra da precisão técnica, os que se enganavam impotentes frente à inexistência de um roteiro pré-concebido, os que não dispuseram de consistência suficiente para o encontro necessariamente destemido com acaso, e houveram, por fim, os que foram impelidos em seu ímpeto ali permitido de liberdade. Mas estavam todos lá, algumas dezenas de identidades aparentemente consolidadas (dizia-se que ainda outras presenças não vistas), e cada um com as suas próprias pernas, naquele perigoso experimento químico de corpos intensos e agitados. As portas abertas à recepção permitiam os mais diferentes modos de fuga, e não foram poucos os temperamentos que ensaiaram uma retirada. Mas a provocação da experiência, ainda sob impotentes indagações, manteve obstinados os corpos em imersão.
O fato é que, ainda que não se saiba, reconheça ou assim o compreenda, o processo experimental de criação aconteceu e garantiu extensa matéria bruta a uma das possíveis versões do seu relato. Ainda que pseudo-determinações se afirmassem sólidas, como um roteiro escrito a partir dos elementos presentes, logo em cena desconstruído, à maneira mesmo de um placebo, os afetos se manifestavam no momento mágico da criação, e por vezes apenas aí se expressavam plenamente.
Os dias passados na Fazenda Ouriçanga levantavam questões delicadas a começar pelo retorno a um fenômeno social triste e enigmático, que guarda o silêncio das feridas profundas, como se qualquer descuido ameaçasse a sua pausa. Experimentar um retorno assim era de fato bastante arriscado. Haviam os presentes por uma espécie de consciência aplicada, outros por perigosa ingenuidade. Questões simbólicas atravessavam os dias ao lado de céticas provocações. Na densidade das cenas soturnas, Drummond me sussurrava ao ouvido: A vida, apenas, sem mistificação... Fez-se necessário um crença estética, absolutamente. O risco era apenas a infinitude da arte.
O trágico ainda se fazia possível, nos limites dos nossos próprios corpos. Pois ainda ali, e embora imersos, tínhamos as fronteiras e suas implicações. Não sei que espécie de cristal intocável habita este lugar secreto outrora denominado ego e ainda hoje bastante reivindicado. É ele que torna o autor guardião da obra, ciumento por direito da concepção absoluta de sua individualidade, fruto da ética social até então experimentada. O afeto, neste caso, torna-se um ato criminoso.
O processo era ao mesmo tempo construído e questionado, evoluindo gradativamente, com fortes solavancos e espasmos. Há os que ainda desconhecem os seus próprios arranhões. Ao passo dos duelos sagrados, se faziam tocar os minúsculos olhares, as suas palmas pequenas. E por fim o descanso merecido, privilégio apenas dos dias de trabalho, neste caso naturalmente árduo e sedutor, donde ainda não sabemos quem somos.
A dimensão da paisagem descansava os sentidos, embora possuísse uma geografia questionável. Pois naquele espaço ainda permaneciam vivos os cárceres de um território, preservado à base de sanguinárias submissões. E já não se sabia de que lado estavam as forças adquiridas , pois já não havia o reconhecimento da divisão.

morgana gomes

Purki?

2009-11-20T05:36:00.000-08:00

Um degrau a mais

2009-11-16T13:01:00.000-08:00

Chegamos ao fim das gravações. Anseios, medos e a incerteza do porvir...
Resta o alívio de mais um degrau galgado.

Terminadas as imagens é hora da montagem e edição.
Nova etapa, novos desafios.
Parabéns a toda equipe.
E aos que acompanham nosso breve diário, prometemos mais informações e fotos de bastidores.

A equipe

2009-11-12T11:09:00.001-08:00

George Neri
Diretor e idealizador do filme.
Natural de Conquista, Geo, como é mais conhecido, é graduado em Comunicação Social, com habilitação em hipermídias, e tem especialização em cinema, expressão e análise.

A equipe

2009-11-12T10:59:00.001-08:00

Wallace Nogueira
Faz a primeira câmera e dirige os atores na parte ficcional.
Natural de Feira de Santana, mas morando há algum tempo em Salvador, Wallace já dirigiu alguns filmes, com destaque para "Álbum de Família". Para mais informações, clique para ver trabalhos.

A equipe

2009-11-12T10:49:00.000-08:00

Sara Rocha

Produtora executiva, trabalha com os assuntos burocraticos do filme.

Alberto Oliveira

Como assessor de comunicação, Alberto acompanha as informações divulgadas sobre o filme.

É graduado em Jornalismo pela Uesb e mora em Conquista.

A equipe

2009-11-12T10:42:00.001-08:00

Massumi
Músico e compositor, o jovem conquistense é tido como um dos mais promissores talentos da região.
Massumi assina no filme o som direto e a trilha sonora.

A equipe

2009-11-12T10:31:00.001-08:00

Ayume Oliveira
Atriz e musicista. Natural de Conquista, faz parte do Coletivo Peteca e do grupo de música Catrupia.

A equipe

2009-11-12T10:17:00.001-08:00

Issac Souto
Cameraman, Issac faz parte do Coletivo Peteca.
Mora em Vitória da Conquista, onde estuda e atua em eventos culturais.

A equipe

2009-11-12T09:34:00.000-08:00

Eleni Kouklanakis

Responsável por uma das cinco câmeras. Faz um pouco de tudo, assessoria, produção, figurino. Escreve, pinta e atua. É paulistana.

A equipe

2009-11-12T09:12:00.001-08:00

Daniel Filho
Coordena a pesquisa histórica.
Mora em Vitória da Conquista, onde exerce a advocacia.

A equipe

2009-11-12T07:44:00.000-08:00

Katia Spagnol
Artista plástica, Katia é a diretora de arte do filme.
Mora em São Paulo. Veja parte de seus trabalhos.

A equipe

2009-11-12T06:53:00.000-08:00

Gildásio Leite
Pode-se dizer que respira e vive cinema. No filme, colabora com valiosas dicas, além de resolver os mais diferentes pepinos da área técnica.
Mora em Conquista onde é conceituado ator, diretor e produtor.

A equipe

2009-11-12T06:43:00.001-08:00

Morgana Gomes
Atriz e poetisa, faz parte do Coletivo Peteca. Graduada em Comunicação pela Uesb é funcionária da instituição. Mora em Vitória da Conquista.

A equipe

2009-11-12T06:23:00.001-08:00

Glauber Leal
Ator, Glauber faz parte do Coletivo Peteca e é graduando em História pela Uesb.

A equipe

2009-11-12T06:11:00.000-08:00

Pauline Leite
Diretora de produção.
Natural de Vitória da Conquista, é atriz e gestora cultural.

A equipe

2009-11-12T05:51:00.000-08:00

Caio Tales Resende
É responsável pelo roteiro.
Paraibano, mora em Conquista desde os seis anos de idade. Poeta, faz parte do Coletivo Peteca e do Grupo Candeeiro Café.

A equipe

2009-11-12T05:42:00.000-08:00

Caruá

Artista plástico. Produz, juntamente com 3 amigos, a grife Fino Trapo.

No filme “Tragédia do Tamanduá” é ator, faz produção de objetos, colabora no figurino e é assistente de produção.

Natural da cidade de Brumado, atualmente mora em Vitória da Conquista.

A equipe

2009-11-12T05:29:00.001-08:00

Purki
É o fotográfo.
Mora em Conquista onde tem se destacado no campo da fotografia.

A equipe

2009-11-12T05:18:00.001-08:00

Edilando Ferraz Prado

Graduando em História pela Uesb e tendo antepassados envolvidos na tragédia, Di, como é conhecido, presta valiosos serviços nos trabalhos de pesquisa histórica.

A equipe

2009-11-12T04:46:00.001-08:00

Agnes Cajaíba.

É quem faz o still ( fotos ) no filme.

Agnes mora em Salvador onde cursa Jornalismo e trabalha como fotógrafa.

A equipe

2009-11-11T20:16:00.000-08:00

Daniela Lisboa
Atriz, participa da trupe Estrassbuns e do Coletivo Peteca. Na música, faz parte da Catrupia e da Ciranda de Dália.
Daniela mora em Vitória da Conquista.

A equipe

2009-11-11T19:59:00.000-08:00

Selma Costa
Quem passa pela cozinha não deixa de se deliciar com suas tiradas irônicas.
Conquistense, Selma é funcionária pública e trabalha na Casa de Acolhimento a doentes com câncer.

A equipe

2009-11-11T13:12:00.000-08:00

Rodrigo Freire, ator.

É dele uma das caras mais marcantes
que compõem as cenas mais surreais da obra.
Natural de Iguaí, mas vivendo há cerca de cinco anos em Vitória da Conquista.
Rodrigo faz parte do Coletivo Peteca ( um grupo de artistas das mais diferentes áreas que buscam novas expressões para a arte) e compõe, juntamente com outros atores e atrizes, o grupo "Estrassbuns".

A equipe

2009-11-10T10:20:00.000-08:00

Iran Rocha. Mora na localidade onde estão sendo feitas as gravações, o que é muito útil nos deslocamentos. É dele a responsabilidade de conduzir a equipe nos caminhos que levam ao Tamanduá.

A equipe

2009-11-10T10:06:00.000-08:00

Jaqueline Oliveira.

Faz parte da equipe que não deixa a cozinha e a casa virar uma bagunça.

Mora em Vitória da Conquista, onde trabalha como diarista.

O caos e as pequenas tragédias

2009-11-07T08:35:00.000-08:00

Foi com certa apreensão que todo o set de filmagem encarou o primeiro dia de gravação. Não era pra menos, até o momento eram só testes, discussões e hipóteses. Agora era pra valer. Checagem de luz, áudio e... ação!
Inseguranças, atritos de desejos, pequenas tempestades... Quando se envolvem universos particulares, no afã de alçar os mais altos vôos, pode surgir o caos... que ele venha! E, quando estivermos à beira do fogo que aquece corpos e almas, lembremos de Zaratustra, não o persa, mas o iconoclasta: " É preciso ter um caos dentro de si para dar à luz uma estrela cintilante. Eu vos digo: ainda há caos dentro de vós" .

Campo Santo

2009-11-06T03:42:00.000-08:00

Visita a locações.
Levar eletricidade ao local onde ocorreu a chacina – popularmente conhecida como a Tragédia da Fazenda Tamanduá – não foi tarefa fácil. Onde antes havia a sede da fazenda foi edificado um cemitério no qual foram sepultadas as vítimas do massacre: monumento à memória àqueles que tombaram em mais um evento típico das lutas de poder.

O diretor George Neri, juntamente com os profissionais de cinema Gildásio Leite e Wallace Nogueira, discutiu questões técnicas de fotografia e luz no emblemático cemitério.

O leve sussuro do vento.

2009-11-05T14:09:00.000-08:00

Hoje a equipe saiu pela primeira vez para testes de áudio e para definir locais de filmagem.

Tempo de experimentações e felizes acidentes. Homens e máquinas se encontraram, na busca da fina sintonia entre técnica e arte.

Em campo, enfim.

2009-11-04T12:58:00.000-08:00

Após meses de preparação e espera, está reunida na Fazenda Ouriçanga, município de Belo Campo, toda a equipe envolvida no filme “Tragédia do Tamanduá”. Na segunda feira, 02 de novembro, chegaram os primeiros, encarregados de preparar a casa. Na quarta feira (04) veio outra leva, mais dez pessoas, o restante virá ao longo da semana.

A localidade foi escolhida porque, além de ficar próximo das locações, oferece uma boa estrutura para abrigar as mais de vinte pessoas envolvidas no projeto. A fazenda, que tem variadas atividades como criação de gado e cavalos, ficou movimentada com a presença de atores, produtores e pessoal de apoio.

Os primeiros trabalhos foram de adequação ao ambiente, checagem dos equipamentos, produção de figurinos e demais detalhes que qualquer produção artística exige.

(((extetika trágica)))

2009-10-19T19:20:00.000-07:00

"Eis a beleza da tragédia: mostrar que as cercas não podem evitar os encontros, ainda que estes sejam tristes. Mostrar que enquanto existirem cercas haverá também o ódio, e que este ódio culminará, inevitavelmente, no encontro, ainda que fatídico, dos corpos. Eis a beleza da tragédia: mostrar que muros não separam homens. E que homens, embora separados por cercados, estarão reunidos, ainda que pelo ódio, um no outro."

Texto: caio poeta

“no sertão, quem se não vinga, padece, está moralmente morto” .....Ou, que moral é essa?,

2009-10-14T13:55:00.000-07:00

“Ardia o sol do meio do dia já às sete da manhã. Havia alvoroço no céu onde a carne vencida desenhava, num fétido aceno, a imprecisa espiral de urubus. No vermelho da terra, o chão da tragédia! O chão da tragédia: vermelho sangue, vermelho homem, vermelho lenho, vermelho noiva, vermelho vaca. A tragédia viva anunciada no ventre morto, na carne dissolvida, talvez forte, talvez fraca, das gerações! Ardia o sol do meio do dia: a fome não irá cessar...”

texto caio tiago

arte katia Spag

O limite, a fronteira, o tênue menisco do outro ou de si mesmo

2009-10-05T07:13:00.001-07:00

foto : purki

Instaurou-se uma tragédia, as leis não foram respeitadas, não há sentido nenhum...não se sabe o que existe depois da fronteira...e os atos serão fatídicos.

O homem, animale racionale, utiliza o facão, os dentes e os pretextos

"Quando vemos como um animal marca seu território, todo mundo sabe, todo mundo invoca sempre... as histórias de glândulas anais, de urina, com as quais eles marcam as fronteiras de seu território. O que intervém na marcação é, também, uma série de posturas, por exemplo, se abaixar, se levantar. Uma série de cores, os macacos, por exemplo, as cores das nádegas dos macacos, que eles manifestam na fronteira do território... Cor, canto, postura, são as três determinações da arte, quero dizer, a cor, as linhas, as posturas animais são, às vezes, verdadeiras linhas. Cor, linha, canto."

Osso duro de roer contra Filé

2009-09-28T20:50:00.000-07:00

Alcatra
Bisteca
Lagarto
Patinho
Filé-mignon
Contra-filé
Músculo
Costela
Vitela
chã-de-dentro
chã de fora
Picanha
Filé de costela
Acém
Paleta
Fraldinha
Maminha
Ponta de agulha

Facada number two ou Tirando o couro

2009-09-21T18:09:00.000-07:00

Eis o símbolo da tragédia

isso não é um tamanduá, é uma vaca, como pode ser tb o que vc quiser

o processo de criação desse documentario não tem nada a ver com registros historicos e sim com a geografia.

"Todo documentário, por ser, antes de mais nada, um objeto cultural, tem, como questão fundamental de existência, não a cultura que serve de conteúdo para seu exercício, mas a existência como objeto dentro de uma cultura que lhe dá origem" Artur Omar

A burocracia segue mas a vontade de criar vai matá-la... + + +

texto para acompanhar as reflexões de quem vos fala

"Se uma pessoa qualquer pode falar com outra qualquer, se um cineasta pode falar com um homem de ciência, se um homem de ciência pode ter algo a dizer a um filósofo e vice-versa, é na medida e em função das atividades criativas de cada um. Não que haja espaço para falar da criação – a criação é antes algo bastante solitário –, mas é em nome de minha criação que tenho algo a dizer para alguém. Se eu alinhasse todas essas disciplinas que se definem pela sua atividade criadora, diria que há um limite que lhes é comum. O limite que é comum a todas essas séries de invenções, invenções de funções, invenções de blocos de duração/movimento, invenção de conceitos, é o espaço-tempo. Se todas as disciplinas se comunicam entre si, isso se dá no plano daquilo que nunca se destaca por si mesmo, mas que está como que entranhado em toda a disciplina criadora, a saber, a constituição dos espaços-tempos. ( "O ato de criação" disponivel em http://intermidias.blogspot.com/2007/07/o-ato-de-criao-por-gilles-deleuze.html )

2009-09-19T13:35:00.000-07:00

sobre a metonímia do sujeito

29 de julho de 2010

morgana gomes

Há uma ruptura não muito nova, mas talvez ainda pouco compreendida ou aceita, dos paradigmas modernos do pensamento e da estética. Esta ruptura fora anunciada nas manifestações artísticas do início do século XX, de um modo violento e incômodo, desafiando a moral da época, numa tentativa de destituir os significados convencionais das obras de arte. Estes acontecimentos já não eram inteligíveis, passíveis de interpretação, a vingança do intelecto. A arte contemporânea não deseja ser domada.

Não parece fácil, ainda hoje, o exercício de uma arte experimental, apesar dos gêneros já catalogados pela história da arte. Embora haja uma fragmentação imanente ao cotidiano dos indivíduos nos tempos atuais, em seus hábitos e valores, bem como das esferas públicas em que atuam, parece haver remanescências de uma defesa árdua em prol da forma, dos sistemas, da representação. Estes vestígios agem como fantasmas temerosos de uma outra época.

É preciso renunciar de uma vez por todas aos manuais solicitados, aos entes representativos, às hierarquias justificadas, aos egos obstinados, aos espetáculos já ensaiados, à impotência como regra. E será necessário ainda a explosão de muitos manifestos a respeito, embora se presuma que a essência de um devir não habita em seu argumento.

A aplicação plena da abertura do processo criativo encontra-se no universo eletrônico. A evolução dos sistemas computacionais só se faz possível a partir da construção de um conhecimento coletivo, uma inteligência compartilhada. Apenas aí o sujeito admitiu a sua multiplicidade.

As linguagens artísticas experimentam a desconstrução pós-estruturalista, ainda que esta não seja a prática mais recomendada pela estética hegemônica. Há ainda uma noção de obra sustentada pela mídia, pelos críticos, pelos artistas e pelo público, que tende a marginalizar as experiências dissidentes.

No âmbito das artes visuais e cênicas, a matriz performativa explora o desejo de ação, de presença, de realidade e desaparição. É fortuita a sua força e imprevisível a sua direção. O novo jogo estabelecido toma o outro para si. E é neste entre que a obra acontece. O grande trunfo descansa na simplicidade da vida cotidiana, em gestos sugeridos, onde a sutilidade é um elemento discreto, e questionável.

A experiência da performance caminha até o limite do(s) corpo(s) que a sustenta(m). Os expectadores necessariamente fazem parte desta busca, de modo que assim participam da sua execução. É muito tênue a linha entre um desempenho alegre e o seu fracasso. É neste sentido que a performance encerra uma questão ética, resolvida no momento em que acontece.

O que torna a performance singular em sua essência, é a capacidade que ela tem de reunir uma mesma proposição estética, filosófica e política. Há um complexo de existência embutido em sua manifestação, e não sem razão ela aproxima entidades outrora contrapostas, como o eu e o outro, o sujeito e o objeto, o ator e o expectador, a vida e a morte. Trata-se de um percurso difícil, que exige uma boa dose de autonomia e resistência. O performer ocupa sempre um lugar de risco, e ele escolhe este lugar. Não haveria de ser pouco o ônus de uma liberdade.

A impossibilidade de registro a torna furtiva em sua natureza. Seria a traição de sua ontologia. Embora seja possível também na escritura uma possibilidade performativa, a literatura como manifestação em si, atos de fala auto-afirmativos, nervosos, donos de seus próprios sentidos, como a palavra soprada nas obra de Artaud. Pura metonímia do existir.

Há um desafio estético a perseguir, pois não são poucas as instituições que operam o corpus social, muitas vezes invisíveis a olhos distraídos, uma teia microfísica e perigosa. Mas não há nada de ingênuo nesta tentativa.

REFERÊNCIAS:

PHELAN, PEGGY. A ontologia da performance: representação sem reprodução. In: Revista de Comunicação e Linguagens, nº 24. Lisboa. Edição Cosmos, 1997.

PHELAN, PEGGY.On seeing the invisible: Marina Abramovic's the house witch the ocean view. In Performance live art since the 60's. Thames & Hudson, London, 1998 and 2004.

GOLDBERG ROSELEE. Performance live art since the 60's. Thames & Hudson, London, 1998 and 2004.

____________. A arte da performance: do futurismo ao presente. São Paulo. Martins Fontes, 2006.

DERRIDA, Jacques. Palavra Soprada e O teatro da Crueldade e o fechamento da representação, in A escritura e a diferença. Ed. Perspectiva S. A. São Paulo, 1995.

ENSEMBLE, Critical Art. O teatro Recombinante e a matriz performativa, in Distúrbio eletrônico. Ed. Conrad. São Paulo, 2001.

POLLOK, Della. Five: Performing writing, in:

SONTAG SUSAN. Contra a interpretação, in:

ESTE POEMA NÃO EXISTE

2009-09-18T00:10:00.000-07:00

Estética da provocação

Passou-se algum tempo (que não sei)

desde aqueles dias em Ouriçanga

Dos corpos aguçados ficou-me a marca

Delicada cicatriz de memória

A que o corpo debruçou num poema

Feito ouro e terra e prosa

De falar o silêncio que havia

Nonde em vinte gritavam milhões

O SILÊNCIO é o tiro da pele

Estética da provocação

ESTE POEMA EXISTE

APÊNDICE:

De...

a AnTiTrAgÉdIa

viTA

Nada está perdido! O azul do sol
nasce para dizermos "o azul do céu".
Tudo se debruça aos olhos!

Numa orgia de vida
a morte é uma invenção barata
e só morre quem vive de olhar para ela

A aranha fia a sua teia
para a mosca debater-se inútil

No entanto não existe a morte
duma mosca a debater-se

Toma do teu vinho e fecha-te os olhos
Estar vivo é embebedar-se de tudo!

Não entendendo a burocracia

2009-09-16T05:20:00.000-07:00

20% INSS + 27,5 IR+ 5% ISS + outros %%%%%

Será que o governo presta conta com a população?

Locações de filmagem- Still Purki

2009-09-13T08:18:00.000-07:00

Primeira visita oficial ao cemiterio Tamanduá.
link do resumo da historia... http://www.blogdopaulonunes.com/noticias_especificas2008a/20080228_noticia_06.htm

Facão number one

2009-09-11T05:08:00.000-07:00

Esse documentário, que terá 26 minutos de duração, deseja investigar um fato histórico de impacto e relevância, ocorrido no município de Belo Campo, região Sudoeste do estado da Bahia. Objetiva trazer uma reflexão acerca da violência política da época, bem como, da pertinência desse fato que está arraigado à cultura regional. A Tragédia do Tamanduá é a síntese de um acontecimento que se repete na contemporaneidade e permanece refletido nas relações de poder. Poderes públicos e privados da região se confundem e desencadeiam um sistema de favorecimento familiar. O nosso interesse é trazer uma reflexão sobre o provincianismo, tendo como referência a Tragédia do Tamanduá. O discurso narrativo a ser realizado foca-se no movimento de um processo que toma como referência os objetos semióticos de um lugar, compondo-os como sujeitos de uma atmosfera atemporal.

George V. Neri..........Diretor
Daniel N. Filho....... Pesquisador

Babastidores

2009-09-10T06:37:00.000-07:00

Baba e seu violao magico...

"to improvisando para nao parar"